Pasamontañas, hiyabs y capitalismo baboso. La imagen de las mujeres en las guerras.

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Cuando se produce una revolución o un levantamiento armado, es frecuente que la prensa y las redes sociales se llenen de fotografías de guerrilleras participando en el combate. Sin embargo, a pesar de las diferencias entre unos conflictos y otros, todas las mujeres que aparecen en las fotografías tienden a ser sospechosamente parecidas: chicas jóvenes y guapas según los estándares occidentales que visten ropas asimilables por nuestra cultura y posan rodeadas de armamento. ¿Las mujeres gordas, viejas o feas no participan en las guerras? ¿No te dan el uniforme militar si no te depilas el entrecejo? En la era del capitalismo baboso, las mujeres guerrilleras no son solo soldados, sino también cuerpos deseados y consumidos que se insertan en relaciones mercantiles internacionales atravesadas por la lógica machista y colonial. Sin embargo, esta mercantilización también puede ser subvertida. El machista y el colono que llevamos dentro tienen los días contados.

 

[36 páginas.  15 x 21 cm. Fotografías interiores. Cubierta en hoja de yute. 3€ con gastos de envío nacionales gratuitos. Consultar gastos de envío internacionales]

Poliedro, de Álvaro Guijarro

 

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«Fue aquel un sol convulso con más de 2000 años de edad. La lírica todavía no había alcanzado el fuego purificador que habitaba en su red: todo era una etérea educación. Poliedro fue el primer dios de los hombres después de fatigarse definitivamente los ecos del vacío metafísico, convertido por la humanidad en egolatría, conformidad y pesimismo. Yo fui, bajo el techo cósmico, su mayor amigo durante la Recreación, y aquí habita su relato».

Poliedro narra la llegada de un dios nacido de la maleza y la combustión de los soles, de los caballos salvajes que presenciaron la mítica fundación de las ciudades y de los relojes que anunciaron la caída de las monarquías. En él se relata la creación de una nueva mitología, de una cosmogonía tejida con los códigos entrelazados de la Realidad. Sed bienvenidos al nacimiento de los dioses.

[Ilustración interior de Toño Benavides. 45 páginas. Encuadernación rústica]

Mi cuerpo es un territorio político

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Nuestros cuerpos son territorios políticos. Su historia es la historia de los discursos que han justificado su opresión, su explotación, su sometimiento, su enajenación y su devaluación. Su historia es la historia del poder que los ha atravesado y colonizado. En ellos encontramos las cicatrices dejadas por el racismo, por el patriarcado, por la homofobia, por la transfobia, por la pobreza, por la marginación. Dorotea Gómez Grijalva, maya k´iche, ha visto en su cuerpo las marcas de la guerra civil de Guatemala, del racismo instalado en la sociedad, del patriarcado heteronormativo que la obligaba a ser alguien que no quería ser. Pero en él estaba también la memoria de la rebeldía, los conocimientos pasados de cuerpo en cuerpo, la desobediencia y la indisciplina. Nuestros cuerpos son también lugares de resistencia. La historia que los habita habla también de nuestras luchas para ser más libres.

Publicado por primera vez en 2012 por el colectivo Brecha Lésbica, “Mi cuerpo es un territorio político” habla del dolor que dejan en nosotros las opresiones que se entrecruzan pero también de cómo pueden ser contestadas desde un feminismo decolonial, antirracista, anticapitalista y rebelde.

[36 páginas. Encuadernación manual. Grapado. Los beneficios obtenidos por la publicación serán destinados a la financiación de diferentes colectivos y luchas feministas, antirracistas, lésbicas y migrantes]
 

Ladronas victorianas. Cleptomanía y género en el origen de los grandes almacenes.

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El ruido de los cristales rotos se oye por toda la calle. Los escaparates de Oxford Street acaban de estallar. En una acción coordinada, el 1 de marzo de 1912 cientos de sufragistas convergieron en la zona comercial de Londres para hacer saltar por los aires los escaparates de los establecimientos. Una calle cada quince minutos. Cuatrocientos comercios atacados. Más que un sabotaje, un acto de guerra. La elección de los comercios como objetivo del ataque no había sido casual. La aparición de los grandes almacenes unas décadas antes no sólo había cambiado la geografía de las ciudades, sino también los discursos sobre el género. Sufragistas, dependientas, psiquiatrizadas  y ladronas desafiarán a la sociedad victoriana y subvertirán los roles que les habían sido asignados.

Nacho Moreno Segarra nos abre las puertas de los primeros grandes almacenes  del siglo XIX para contarnos la historia de las cleptómanas que escondían sus pequeños hurtos entre los pliegues de su falda, de las dependientas que sufrían jornadas interminables de doce horas diarias y eran obligadas a vivir en las dependencias del establecimiento, de las paseantes que miraban los escaparates mientras sufrían el acoso callejero de los hombres, de las sufragistas que se reunían en los salones de té para planear la siguiente acción.

[Edición rústica con solapa. Tamaño: 12 x 17 cm. 250 páginas. 9€. ISBN: 978-84-617-8310-6]

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Rusia en las tinieblas

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Una enorme explosión sacude la ciudad de San Petersburgo. El carruaje del zar acaba de saltar por los aires y el cuerpo del monarca se encuentra despedazado sobre la acera. Los responsables del asesinato son miembros de Narodnaya Volia, la organización secreta más temible de la historia del nihilismo ruso. Sus células, que se extienden por más de cincuenta ciudades, están formadas por agitadores, delincuentes y revolucionarios, por conspiradores que traman en las sombras la caída de la tiranía zarista. Una de las máximas responsables de la organización es Vera Figner, una joven de familia acomodada que forma parte del Comité Ejecutivo, el órgano encargado de establecer las líneas estratégicas que siguen las diferentes células. Vera la terrible, la sonámbula, la melancólica. Vera la radiante, la convulsa, la vengativa. Vera la tenebrosa, la bella, la violenta. Vera la turbulenta, la enferma, la olvidada.

En 1927, Vera Figner publicará las memorias de sus años al frente de Narodnaya Volia. En ellas hablará de fiebres e incendios, de delirios que aceleran los relojes de la Historia y artefactos explosivos que hacen caer regímenes enteros. Pero también de la prisión y el exilio, de la represión y la muerte. Enferma y al borde de la locura, Vera pasará más de veinte años en una de las peores cárceles zaristas, condenada al más terrible de los infiernos. Pero en medio del horror, nunca olvidará que allí donde haya un tirano, habrá alguien dispuesto a combatirlo.

[Encuadernación rústica con solapas. 290 páginas. 15×20 cm. ISBN 978-84-617-6946-9]

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Tierra Infierno

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Escrita en 1905, Tierra Infierno es la primera publicación del ocultista e ilustrador inglés Austin Osman Spare. A pesar de que sólo tenía diecisiete años cuando la concibió, en ella aparecen ya muchos de los elementos que conforman la filosofía oculta de Spare, como las figuras de Zos y Kía o las técnicas de dibujo automático y escritura en estado de trance, que utilizó en la creación del libelo. En él se perciben además las influencias de autores como Dante Alighieri y Omar Khayyam y de ocultistas como Madame Blavatsky, Cornelius Agrippa y Eliphas Levi, a los que el joven había estudiado en profundidad. Oscura, liminal y extraña, Tierra Infierno es una obra clave para conocer el pensamiento y la obra de Austin Osman Spare.

[Edición limitada y numerada. Reproducción de la edición original de 1905. Montaje artesanal. Materiales: cuero sintético, cuerda y cartón. 13 ilustraciones originales del autor. 34 páginas]

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Las canciones de los durmientes

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“Las canciones de los durmientes” es la crónica de un mundo alucinado, un lugar de tinieblas en el que apenas entra una tenue luz. Los personajes que la habitan -la vendedora de lámparas, el funcionario de manos diminutas, la domadora de babosas o el fabricante de ataúdes yugoslavo, por citar solo algunos de ellos- recorren la maleza febriles y convulsos, rezando a santos salvajes y buscando en el fondo de los pozos el origen de los murmullos que oyen en el interior de sus cabezas. Mientras, los durmientes cantan debajo de la tierra.

[101 páginas, encuadernado. Portada a color con solapas]

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